【Z6官网微论坛】清明节怀古
发布时间：2019-03-30浏览次数：199
清明节大约始于周代 ，至今已有2500多年的历史 。《淮南子.天文训》云:“春分后十五日 ，斗指乙 ，则清明风至 。”《岁时百问》亦有“万物生长此时 ，皆清洁而明净 。故谓之清明 。”的说法 。
清明最开始是一个很重要的节气 。时令一到此时 ，天气转暖 ，雨水充沛 ，最适合春播春种 。古代的劳动人民据此总结了很多农谚 ，如“一年之计在于春”、“清明前后 ，点瓜种豆”、“植树造林 ，莫过清明”、“懵里懵懂 ，清明下种”等等 。
清明作为节气 ，是气象物候变化到适合春耕的时令标志 。但除此以外 ，清明还是一个蕴含着特定意义的传统节日 。由于清明与寒食的日子接近 ，而寒食是民间禁火扫墓的日子 。渐渐的 ，寒食与清明合二为一 ，寒食成为清明的别称 ，也变成清明时节的一个习俗 。清明之日不动烟火 ，只吃凉的食品 。
天下第二行书——苏轼《寒食帖》
寒食节的由来
传说春秋战国时代 ，晋献公的妃子骊姬为了让自己的儿子奚齐继位 ，设毒计谋害太子 ，导致太子申生自杀 。申生的弟弟重耳为避害而流亡 ，期间受尽了屈辱 。跟他一道出走的臣子们 ，大多陆续各奔出路 ，只剩下几个忠心的还追随着他 。介子推就是其中一个 。
有一次 ，重耳饿晕了过去 。介子推从自己腿上割下了一块肉 ，烤熟了送给他吃 ，救活了他 。
十九年后 ，重耳回国做了君主 ，就是晋文公 。执政后 ，晋文公对那些和他同甘共苦的臣子大加封赏 ，但却唯独忘了介子推 。有人为他叫屈 ，晋文公心生愧意 ，马上差人去请介子推上朝受赏封官 ？汕肓思柑硕疾焕 ，晋文公就亲自登门 ，以示诚意 。没想到也吃了闭门羹！介子推不愿见他 ，背着老母躲进了绵山 。
晋文公派御林军上山搜索 ，没有找到 。无计可施的情况下 ，听从了手下大臣放火烧山的建议 ，三面点火 ，留下一方 ，希望把介子推逼出来 。大火烧了三天三夜 ，直到熄灭后也不见介子推出来 。上山一看 ，介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了 。晋文公十分懊悔 ，对着尸体哭拜了一阵 。无意中发现介子推脊梁堵着的树洞里好像有东西 。掏出一看 ，原来是一片衣襟 ，上面题了一首血诗：
割肉奉君尽丹心 ，但愿主公常清明 。
柳下作鬼终不见 ，强似伴君作谏臣 。
倘若主公心有我 ，忆我之时常自省 。
臣在九泉心无愧 ，勤政清明复清明 。
柳下作鬼终不见 ，强似伴君作谏臣 。
倘若主公心有我 ，忆我之时常自省 。
臣在九泉心无愧 ，勤政清明复清明 。
晋文公将血书藏入袖中 ，又把介子推和他的母亲分别安葬在那棵烧焦的大柳树下 。为了纪念 ，还下令把绵山改为“介山” ，在山上建起祠堂 。把放火烧山的这一天定为寒食节 ，晓谕全国 ，每年这天禁忌烟火 ，只吃寒食 。
走时 ，他伐了一段烧焦的柳木 ，到宫中做了一双木屐 ，每天望着它叹道：“悲哉足下！”“足下”是古人下级对上级或同辈之间相互尊敬的称呼 ，据说就是来源于此 。
第二年 ，晋文公领着群臣 ，素服徒步登山祭奠 。却见坟前那棵老柳树死而复活 ？醋怕讨ζ璧睦狭 ，晋文公就像看见了介子推一样 。他折了一条柳枝 ，编成圈戴在头上 ，又轻抚着树杆 ，久久不愿离去 。祭扫后 ，晋文公把这棵柳树赐名为“清明柳” ，又把这天定为清明节 。
晋文公此后常把血书袖在身边 ，作为鞭策自己执政的座佑铭 。他勤政清明 ，励精图治 ，让百姓安居乐业 ，晋国逐渐强大 ，他也成为史上著名的春秋五霸之一 。
从此 ，每逢寒食 ，人们都不生火做饭 ，只吃冷食 。北方人吃枣饼和麦糕 ，南方则多为青团和糯米糖藕 。一些地方还保留着头戴柳条圈或在房前屋后插柳枝的习俗 ，甚至还有用面粉和着枣泥捏成“之推燕”（介子推亦作介之推） ，再用柳条串起来插在门上 。传说这样可以召来介子推的灵魂 。
寒食、清明就这样成了全国百姓的隆重节日 。人们通过这个节日 ，对介子推不贪富贵不居功的品格表示怀念和敬重 。
2014年 ，Z6官网集团在山西太原永安陵园塑造了介子推像
悲欣交集的清明节
在我国民间 ，清明节还是最重要的祭祀节日 。汉族和一些少数民族都在清明节扫墓上坟 ，祭奠先人 。旧俗扫墓要在坟前供祭酒食果品 ，焚化纸钱 ，为坟墓除杂草 ，培新土 ，然后行礼祭拜 。祭品可以带回家自己食用 。
清明节时逢阳历的4月4日至6日之间 ，此时花红柳绿 ，春光明媚 ，正是春游踏青的好时候 。古人遂有清明踏青的习俗 ，并由此产生了一系列的娱乐活动 。
因此 ，清明既有祭扫坟墓生别死离的悲伤泪 ，又有踏青游玩的欢笑声 。是一个富有特色的节日 。
很多古时清明进行的娱乐活动流传至今 。例如：
【踏青】又叫春游 ，古时叫探春、寻春等 。三月清明 ，自然界到处呈现一派生机勃勃的景象 ，正是郊游的大好时光 。我国民间长期保持着清明踏青的习惯 。
【荡秋千】秋千的意思是“揪着皮绳而迁移” ，最早叫千秋 ，后为避讳改为秋千 。古时的秋千多用树枝为架 ，再栓上彩带做成 。后来逐步发展为用两根绳索加上踏板的秋千 。荡秋千不仅有利于健康 ，还可以培养勇敢精神 ，历来深受喜爱 ，特别是儿童 。
【蹴鞠】鞠是一种皮球 ，球皮用皮革做成 ，球内用毛塞紧 。蹴鞠 ，就是用脚踢球 。相传是黄帝为训练武士而发明 ，后来成为人们在清明节举行的一种游戏 。
【植树】清明前后 ，阳光雨水充足 ，种植树苗成活率高 ，成长快 。因此我国自古就有清明植树的习惯 。有人还把清明节叫作“植树节” 。
【放风筝】不仅白天放 ，夜间也放 。过去 ，有人把风筝放上蓝天后 ，便剪断牵线 ，任凭清风把它们送往天涯海角 。据说这样能除病消灾 ，给自己带来好运 。
诗意清明
清明
唐.杜牧
清明时节雨纷纷 ，路上行人欲断魂 。
借问酒家何处有 ？牧童遥指杏花村 。
途中寒食
唐.宋之问
马上逢寒食 ，途中属暮春 。
可怜江浦望 ，不见洛桥人 。
北极怀明主 ，南溟作逐臣 。
故园肠断处 ，日夜柳条新 。
寒食
唐.韩翃
春城无处不飞花 ，寒食东风御柳斜 。
日暮汉宫传蜡烛 ，轻烟散入五侯家 。
闾门即事
唐.张继
耕夫召募爱楼船 ，春草青青万项田；
试上吴门窥郡郭 ，清明几处有新烟 。
清明
宋.王禹俏
无花无酒过清明 ，兴味萧然似野僧 。
昨日邻家乞新火 ，晓窗分与读书灯 。
苏堤清明即事
宋.吴惟信
梨花风起正清明 ，游子寻春半出城 。
日暮笙歌收拾去 ，万株杨柳属流莺 。
寒食上冢
宋.杨万里
迳直夫何细！桥 ？擅夥 ？
远山枫外淡 ，破屋麦边孤 。
宿草春风又 ，新阡去岁无 。
梨花自寒食 ，进节只愁余 。
郊行即事
宋.程颢
芳草绿野恣行事 ，春入遥山碧四周；
兴逐乱红穿柳巷 ，固因流水坐苔矶；
莫辞盏酒十分劝 ，只恐风花一片红；
况是清明好天气 ，不妨游衍莫忘归 。
送陈秀才还沙上省墓
明.高启
满衣血泪与尘埃 ，乱后还乡亦可哀 。
风雨梨花寒食过 ，几家墳上子孙来 ？
清江引.清明日出游
明.王磐
问西楼禁烟何处好 ？
绿野晴天道 。
马穿杨柳嘶 ，人倚秋千笑 ，
探莺花总教春醉倒 。
唐.杜牧
清明时节雨纷纷 ，路上行人欲断魂 。
借问酒家何处有 ？牧童遥指杏花村 。
途中寒食
唐.宋之问
马上逢寒食 ，途中属暮春 。
可怜江浦望 ，不见洛桥人 。
北极怀明主 ，南溟作逐臣 。
故园肠断处 ，日夜柳条新 。
寒食
唐.韩翃
春城无处不飞花 ，寒食东风御柳斜 。
日暮汉宫传蜡烛 ，轻烟散入五侯家 。
闾门即事
唐.张继
耕夫召募爱楼船 ，春草青青万项田；
试上吴门窥郡郭 ，清明几处有新烟 。
清明
宋.王禹俏
无花无酒过清明 ，兴味萧然似野僧 。
昨日邻家乞新火 ，晓窗分与读书灯 。
苏堤清明即事
宋.吴惟信
梨花风起正清明 ，游子寻春半出城 。
日暮笙歌收拾去 ，万株杨柳属流莺 。
寒食上冢
宋.杨万里
迳直夫何细！桥 ？擅夥 ？
远山枫外淡 ，破屋麦边孤 。
宿草春风又 ，新阡去岁无 。
梨花自寒食 ，进节只愁余 。
郊行即事
宋.程颢
芳草绿野恣行事 ，春入遥山碧四周；
兴逐乱红穿柳巷 ，固因流水坐苔矶；
莫辞盏酒十分劝 ，只恐风花一片红；
况是清明好天气 ，不妨游衍莫忘归 。
送陈秀才还沙上省墓
明.高启
满衣血泪与尘埃 ，乱后还乡亦可哀 。
风雨梨花寒食过 ，几家墳上子孙来 ？
清江引.清明日出游
明.王磐
问西楼禁烟何处好 ？
绿野晴天道 。
马穿杨柳嘶 ，人倚秋千笑 ，
探莺花总教春醉倒 。
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